Philosophie et santé

Elle dit également que l'hérédité physique dont la science fait référence n'est que le miroir de ce qu'elle appelle l'hérédité émotionnelle. Elle considère cette dernière responsable et instigatrice de l'hérédité physique. Elle en trouve le fondement dans l'observation des grands-parents, parents et enfants au sein d'une même famille.

Au fil des années et du travail de déprogrammations qu'elle propose, elle est confirmée dans ses résultats. : ce travail, accepté par le patient avec motivation, persévérance et volonté, se réflète sur sa santé, l'état de sa peau et de son système nerveux. Ses expériences – notamment avec des personnes atteintes de diabète et d'hypertension – lui démontrent que l'état émotionnel d'une personne a un impact direct sur le taux de sucre dans le sang et sur la tension artérielle.
Ces constatations l'incitent à responsabiliser de plus en plus ses patients et à ne plus vouloir se considérer comme thérapeute, mais plutôt comme une enseignante d'une philosophie de vie et de techniques de travail.

sa vision de la psychiatrie et les troubles du comportement

Le suivi des ses patients et de ses élèves, puis des professionnels de la santé dans le cadre de sa formation de médiateurs, confirment sa certitude que les troubles du comportement ne sont pas des maladies mais des déséquilibres émotionnels passagers que la personne apprendra à cerner et à maitriser.
Elle s'exprime ainsi :

les problèmes psychiques sont-ils des maladies ?

..Les problèmes psychiques sont en effet trop coutumièrement considérés comme des maladies et notre société traite souvent le patient en malade mental et inexorablement victime de cette affection pour le reste de son existence. Une personne, présentant des symptômes de névrose ou de psychose, se comportera en effet d’une manière irrationnelle. Des troubles confusionnels accompagnés de visions effrayantes faisant naître angoisse et agressivité apparaîtront parfois.
Dans la majorité des cas, son extrême sensibilité, liée à sa crainte d’assumer la vie, l’incitera à rester imperméable aux règles de la bienséance. Dans son entourage social et familial, ce comportement éveillera alors incompréhension et crainte, inquiétude et culpabilité et, en dernier lieu, fuite et rejet.
Depuis de longues années, je constate à quel point notre société refuse d’admettre ce qu’elle ne peut – mais, surtout, ne veut – comprendre. Une personne perturbée par les épreuves de son enfance ou par une interprétation altérée de celle-ci sera d’autant plus ébranlée si certaines perceptions la conduisent à voir, entendre, ressentir ce qu’une personne rationnelle ne perçoit ni ne conçoit de percevoir. À la longue, son refus de s’aimer, son incapacité à exprimer ce qu’elle éprouve, les craintes et la culpabilité issues de ces handicaps, la conduiront à un sentiment d’isolement et d’exclusion aggravant ses angoisses. Dès lors, par l’entremise de son imagination, elle créera un monde à sa mesure peuplé d’hallucinations oscillant entre exaltation et dépression..

les bases de ma thérapie

..Il faut d’abord partir du principe que l’être humain possède un pouvoir considérable lui permettant de gérer ses problèmes émotionnels et de se libérer de toute dépendance aux médicaments qui, d’un soutien, deviendront à long terme une entrave. Dès lors, le thérapeute le conduira à comprendre d’abord les causes de ce qu’il appelle sa dépression. Elle n’est une maladie ni physique ni psychologique, mais représente un problème d’ordre émotionnel découlant des expériences de son enfance, mais surtout de la manière dont il interprètera les événements de son passé et de son présent.
Dans la quête de son équilibre, en retournant dans ce passé, l’expression de ses souffrances ne sera pas suffisante si ces dernières ne sont pas mises en parallèle avec celles de son présent. En suivra une application quotidienne fondée sur la prise de conscience que ses problèmes émotionnels tirent leur origine de son subconscient et que, malgré les apparences, bien que ce subconscient semble posséder le contrôle de sa vie, il ne répond en fait qu’au pouvoir de l’habitude.
Même au plus fort de ce qu’il appelle sa dépression, il sera dès lors capable d’éduquer ce dernier, de développer de nouvelles attitudes et un regard neutre et compatissant sur sa personnalité..

que penser des instituts et hôpitaux psychiatriques

..Je pense qu’une structure pour accueillir ces personnes, jeunes ou adultes, pourrait s’avérer utile et efficace à condition qu’elle les aide à comprendre et à gérer dignement leurs troubles émotionnels momentanés. Dans la plupart des cas, la manière dont fonctionnent ces institutions est aberrante car elles ne tiennent pas compte du principe que le comportement et les attitudes d’un individu – qu’ils soient déviants ou cohérents – découlent avant tout d’une personnalité ou d’un ensemble de personnalités bien définies dont les aptitudes et les lacunes, mal comprises ou ignorées, le conduisent au rejet, à l’incommunicabilité, aux problèmes de concentration, à la fuite, à la dépression, à l’angoisse et à la violence. Bien que le corps médical s’en défende, une personne ou un enfant, soumis à ce problème momentané, sera considéré comme un être à part dont les désordres psychologiques l’handicaperont à vie. Lorsqu’un adulte ou un adolescent sort d’un institut, au même titre que pour un détenu, ne lui parle-t-on pas de réinsertion ?..

l'hyperactivité et la déficience d'attention

..Depuis quelques années, en pédopsychiatrie, des diagnostics très “tendance” à l’égard des enfants voient le jour. Parmi les plus connus, nous pouvons citer  les troubles de l’attention et l'hyperactivité. En outre, nombre d’adolescents et d’adultes sont de plus en plus considérés comme des maniaco-dépressifs. Aujourd’hui, nouvelle découverte : le trouble de la conduite dont les symptômes sont répertoriés par l’INSE.  De quoi augmenter l’angoisse et la culpabilité des parents livrés aux seules compétences médicales reconnues. Nous en arrivons ainsi à inventer de nouvelles maladies qui permettront aux laboratoires de créer de coûteux médicaments. Ce que la psychiatrie appelle en général des troubles ne sont pourtant la plupart du temps que les effets apparents des interprétations émotionnelles de la personnalité de l’enfant, répondant d’autre part aux attitudes de son entourage et de son adhésion ou de son rejet de la vie..

..Au même titre qu’un adulte, un enfant est capable de comprendre ses émotions et de quelle manière son entourage le fait souffrir. Il est également capable de comprendre que son subconscient ne peut gérer angoisses et colères consécutives à sa situation affective et le conduit ainsi à des comportements extrêmes ou irrationnels s’il le laisse prendre les rênes de sa vie. Dès lors, entrevoyant l’immense pouvoir qui l’anime, il sera apte d’abord à le rassurer, ensuite à l’éduquer fermement. Ce processus d’identification de sa problématique existentielle et de ses perspectives de retour à l’équilibre lui prouvera qu’il n’est ni malade, ni handicapé. Mais cela, pour autant que sa famille et son thérapeute acceptent cette réalité et l’aident à progresser dans la pleine connaissance de sa personnalité, des travers et des carences qui l’empêchent de trouver la paix. 
Il  pourra alors rétablir de justes attitudes et la maturité qui lui faisait défaut. Dans aucun de ces cas, une médication, de plus souvent très lourde, n’apportera de résultats probants. À l’exclusion d’une tranquillité illusoire sécurisant passagèrement les adultes..

quatrième et dernière étape

Martine Libertino s'attache de plus en plus à enseigner les causes des maux de notre Société et leurs remèdes, en offrant à ses élèves thérapeutes  les fruits de son expériences et une vision plus élargie de leurs compétences dans le domaine de la santé.

CONCLUSION

Depuis 2010, Martine Libertino enseigne sa philosophie dans deux des pays les plus fragilisés. Ses "Communautés de Médiateurs pour la Paix" en République Démocratique du Congo et en Haïti sont formées pour aider les populations, à tous les niveaux de la Société, à se libérer individuellement et collectivement de leurs programmations émotionnelles et de leurs séquelles du passé (Peur, culpabilité, passivité débouchant sur la violence).
En 12 ans, les expériences vécues démontrent qu'un travail de base sur ces problématiques  est seul capable d'équilibrer la santé mentale et physique d'une personne, d'une communauté ou d'un pays.
La suite de ce travail les conduit alors à reconnaître la force de leur libre arbitre et de leur capacité à prendre soin de leurs besoins spirituels, physiques, matériels et environnementaux. Pour des milliers d'habitants touchés, un nouvel état d'esprit permet de retrouver dignité et confiance dans un avenir construit de ses propres mains. S'ensuit rapidement une santé qui s'améliore grâce aux différentes initiatives d'une population qui prend conscience de sa créativité et du soin qu'elle peut se porter sans dépendre de son gouvernement ou d'une ONG internationale.
Programmes pour l'autonomie spirituelle et matérielle des populations
Programmes en République Démocratique du Congo
Programmes en Haïti